新入荷 再入荷

春夏秋冬 四季の彩り 掛軸四巾対(四幅セット)
■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。墨 書道具文房具 徽墨。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。千利休筆『妙』講談社 掛軸 茶道具 u66。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。茶掛軸　久田宗也　一行　「歩々起清風」　茶道具。小田雪窓に参禅。大幅掛軸 市郎『山村風景 山水図』日本画 絹本 肉筆 掛け軸 a10204。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。最終価格 中国骨董　彫刻筆筒　山水図　黒　時代品。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。文房具/古梅園/書道墨/高級油煙墨『賞雪』75g菜種油使用墨：MT-0011。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。掛軸『秩父三十四箇所霊場御朱印』仏画 絹本 合わせ箱付 掛け軸 R025。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。文房具　古美術　水指 染付け F-2-3。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。掛軸 金山『長城夏日 万里の長城』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 w103015。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印譜』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 y09121。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。掛軸 中国現代著名画家 劉峰『長城瑞雪』紙本 肉筆 掛け軸 p121311。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。茶道具 一行 大徳寺 江州 弧篷庵 小堀定泰 江月照松風。\r\r軸先：黒漆塗。沢城みゆき 声優 サイン色紙。　　紙本：墨書。中国美術 端渓硯　雲龍彫刻　石眼 箱入 文房四宝 コレクション。　　箱書、花押があります。書 The Needle's Excellency & Kings and Qu。\r\r共箱、タトウ箱付。赤間硯　⭕️竹様硯　杉山研三　精緻手間掛かる　日本工芸会正会員　特殊研　共桐箱付き。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。模写 唐逸 鶏図 掛軸 QS-6。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。文房具　書道　古梅園製墨 MT--33。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。掛け軸　作者不明 肉筆。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。振袖　巫女　夏フェス　生写真　日向坂46 コンプ　金村美玖。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。【真作】掛軸 鳴村裕道『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a041619。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。中国古美術　鶏血石印材　文房具 H12-09。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。中国古美術　印材　鶏血石印材　天然石 H2-11-。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 a022617。\r\rこれが、「無事」の生き方です。李苦禅 鷺画 まくり 模写 Q-460。