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墨 書道具文房具 徽墨
豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。千利休筆『妙』講談社 掛軸 茶道具 u66。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。茶掛軸　久田宗也　一行　「歩々起清風」　茶道具。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。大幅掛軸 市郎『山村風景 山水図』日本画 絹本 肉筆 掛け軸 a10204。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。最終価格 中国骨董　彫刻筆筒　山水図　黒　時代品。いずれも近くで観察すると分る程度です。文房具/古梅園/書道墨/高級油煙墨『賞雪』75g菜種油使用墨：MT-0011。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。掛軸『秩父三十四箇所霊場御朱印』仏画 絹本 合わせ箱付 掛け軸 R025。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。文房具　古美術　水指 染付け F-2-3。\r\r共箱。掛軸 金山『長城夏日 万里の長城』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 w103015。紙本。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印譜』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 y09121。塗軸。掛軸 中国現代著名画家 劉峰『長城瑞雪』紙本 肉筆 掛け軸 p121311。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。茶道具 一行 大徳寺 江州 弧篷庵 小堀定泰 江月照松風。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。沢城みゆき 声優 サイン色紙。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。中国美術 端渓硯　雲龍彫刻　石眼 箱入 文房四宝 コレクション。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。書 The Needle's Excellency & Kings and Qu。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。赤間硯　⭕️竹様硯　杉山研三　精緻手間掛かる　日本工芸会正会員　特殊研　共桐箱付き。室号は寒松軒。模写 唐逸 鶏図 掛軸 QS-6。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。文房具　書道　古梅園製墨 MT--33。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。掛け軸　作者不明 肉筆。世寿81。振袖　巫女　夏フェス　生写真　日向坂46 コンプ　金村美玖。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席