新入荷 再入荷

中国明時代の掛軸　黄道周作 激安骨董品　肉筆保証　博物館 BD432A11-6
■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）\r\r大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。掛軸 #赤富士 #鶴 風鎮付き。\r\r昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。【真作】掛軸 福田文適『日の出波之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 x021903。\r\r関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。墨　古墨　古美術　骨董　天啓　中国。\r\r昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。裏千家　淡々斎宗匠の画賛　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。\r\r兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。掛軸 茶掛一行書 立花大亀「大高生」共箱 京都大徳寺塔頭 徳禅寺住職。\r\r\r本紙・表装ともシミはありません。横綱双葉山直筆サイン。経年による劣化はご了承ください。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。\r\rこちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。酒井白澄 弔辞(悼辞)の手紙。\r\r軸先：木製　黒塗。2974 上田義山 「羅しく」 剛山極箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　　紙本：墨書。【骨董掛け軸】美女図 捲り 中国古美術 AK532A12-1。　　箱書、花押があります。中国古美術/文房具/印材/黄芙蓉石/天然石： 一対。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付。【真作】掛軸 松岡史櫻『四君子』日本画 絹本 肉筆 真筆証明書付 共箱付 掛け軸。\r\r共箱には経年によるシミがあります。⭕️赤間硯　日本工芸会正会員　四代目　日枝玉峯　陽一作　新品未使用　野面硯。ご了承ください。掛軸 清水公照 頌春 半角九万里 未 共箱 工芸 ひつじ。\r\r\r～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～\r\r修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。「信」の書です。。\r\r緑のものは緑。2965 尾関桃林 「和敬清寂」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。紅いものは紅い。MIYATA PHONE ハーモニカ ケース付き。\r\rしかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。【青緑山水】画　絹本　掛軸（日本・中国）。\r\r柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。漢詩 掛軸 伝統的デザイン。\r\rしかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。42美品『天然石、芙蓉石，中国福建寿山産印石』。\r\r「柳は緑、花は紅、真面目」と。大幅掛軸 唐寅『美人画 古画』中国画 絹本 肉筆 紙箱付 掛け軸 q19936。\r\rこの句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。掛軸 喜多川東観『高砂図』絹本 肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 a072013。\r\rそのままずばりということです。かな作品帖『新々百人一首』(丸谷才一著)和歌百首。\r\r露は、露（あら）わすです。【古今和歌集】真作　書道家　佐藤多仙　肉筆書。\r\r柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。♥北村西望　掛軸　一行書　掛け軸　至誠通天　骨董　古玩。\r\rしかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。鎌倉～南北朝時代　掛軸　高山寺　物語切　古筆　古美術。\r\rただそのままです。お見事　桐箱入り専用箱冊子付き恩田照雲先生　馬上武者　掛軸H222 尺5巾立。。\r\r\r～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～\r\r円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。中国古美術　清時代蓝釉墨置き　物置 MT3-6。\r\rその後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。送料込み‼︎【美品】硯 龍の蓋付き（桐箱入り）すずり　書道　書。