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掛軸『秩父三十四箇所霊場御朱印』仏画 絹本 合わせ箱付 掛け軸 R025
■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　\r\r■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）\r\r昭和１４年　和歌山県に生まれる。春夏秋冬 四季の彩り 掛軸四巾対(四幅セット)。\r\r昭和３２年　花園大学入学。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 a12053。\r\r昭和３４年　古川大航を本師として得度。中国古美術　鶏血石印材　文房具 H12-09。\r\r昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。掛軸 中国現代著名画家 劉峰『長城瑞雪』紙本 肉筆 掛け軸 p121311。\r\r昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。模写 唐逸 鶏図 掛軸 QS-6。\r\r昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。最終価格 中国骨董　彫刻筆筒　山水図　黒　時代品。\r\r大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。彼女、お借りします　サイン色紙。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。書 The Needle's Excellency & Kings and Qu。\r\rこちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。墨 書道具文房具 徽墨。\r\r関防印は不識です。李苦禅 鷺画 まくり 模写 Q-460。\r\r軸先：木製　茶漆塗。中国美術 端渓硯　雲龍彫刻　石眼 箱入 文房四宝 コレクション。　　紙本：墨書。文房具/古梅園/書道墨/高級油煙墨『賞雪』75g菜種油使用墨：MT-0011。　　箱書、花押があります。掛軸 金山『長城夏日 万里の長城』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 w103015。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 a022617。\r\r\r～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～\r\r趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。⭕️紅渓石硯　希少　歯車彫刻　2代目　崎川羊堂　日向名産　現在では4代目活躍　名門。\r\r著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」\r\rという意味です。赤間硯　⭕️竹様硯　杉山研三　精緻手間掛かる　日本工芸会正会員　特殊研　共桐箱付き。\r\r一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえは\r\rどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という\r\r自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。茶道具　紫野大仙桃林(大徳寺大仙院　尾関桃林)　『和気兆豊年』。\r\r一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。巌谷一六(巖谷一六)「書」掛軸 紙本＊。